门口西夏官员穿着华贵，车驾也很豪华，互相打着招呼。
秦桧车驾过来，下车，整理衣袍。
西夏官员纷纷看向这位宋朝使节，感叹如此年轻，窃窃私语。
陆召跟在秦桧后面捧着紫檀木匣，手有些抖。
孙敬在旁边低声道：“稳住。”
刚踏上台阶，前面传来笑声：“会之来了！”
刘彦宗从人群里走出来。
他今天身穿一身金国使臣官服，深蓝长袍，领口袖口镶貂毛，头戴皮帽，脸上堆着笑，眼里却贼溜溜的。
他身后跟着十几个僧人，红袍黄帽，高鼻深目，竟是吐蕃来的喇嘛。
“刘大人早。”秦桧拱手。
“不早不早。”刘彦宗摆手，“今日佛会，陛下特意请了噶举派的高僧丹增上师。”
他侧身介绍身后一位老喇嘛，“上师在吐蕃辩经无敌手，会之今日可要多多请教。”
丹增上师合十行礼，眼神如鹰。
秦桧还礼：“不敢。”
众人入堂。
佛堂宽敞，三十六根柏木柱撑起穹顶，柱身雕满佛像。
正中供释迦牟尼鎏金铜像，高三丈有余，俯视众生。
佛像前设香案，香烟缭绕。
西夏皇帝李乾顺坐在佛像下首的檀木榻上。
这人五十来岁，穿西夏皇袍，肩绣日月山河，头戴金冠。
他面容清瘦，眼袋浮肿，手里捻着串蜜蜡佛珠，捻得飞快。
左侧坐着太子仁孝，二十出头，脸色苍白，文弱书生模样，一直低头看自己脚尖。
右侧是晋王察哥，四十左右，虎背熊腰，嘴角下有道疤，看人时眼神凶悍，像个要扑上来咬一口的狼。
秦桧与刘彦宗分坐两旁。
陆召、孙敬站在秦桧身后，两人手心里全是汗。
仪式开始。
一个西夏僧人击磬，铛的一声，余韵在梁柱间嗡嗡回荡，满堂肃静。
丹增上师起身。
这老喇嘛七十多岁，他走到堂中，先朝佛像合十行礼，然后盘腿坐下，闭目片刻。
再睁眼时，那双原本浑浊的眼睛竟亮得吓人。
他用藏语开始诵经。
声音初时低沉，渐渐高昂，像从地底涌出的泉水，升至高空化为雷鸣。
殿内三十六根柏木柱似乎都在共振，梁上积年的灰尘簌簌往下落，在光束里翻腾如雾。
诵经持续了一炷香时间。
诵毕，丹增上师马上转向秦桧，用生硬但清晰的汉语问：“闻宋使携《华严经》来。敢问，此经汉地流传，与天竺原本，可有出入？”
堂内所有目光聚到秦桧身上。
佛会一开始就针对秦桧而来，陆召腿肚子转筋，孙敬则手心冒汗。
这问题太毒了，佛经从印度传到中土，历经千年，翻译版本不下十几种。
便是玄奘法师所译，后世也有争议。
稍有差池，对方便可斥为“伪经”“篡改”。
一旦戴上这帽子，不仅经书成废纸，连使臣的诚信都要被质疑。
秦桧却不起身。
他朝李乾顺拱手，声音平缓：“陛下，外臣不通佛法，不敢妄论经义。”
丹增上师眼中精光一闪：“既不通佛法，为何携经而来？”
秦桧微笑：“上师，外臣虽不通佛法，却懂人心。”
这话一出，满堂骚动。
几个吐蕃僧人交头接耳，藏语说得飞快。
晋王察哥嗤笑出声。
丹增上师不屑，向前倾身：“愿闻其详。”
“佛经如药。”秦桧缓缓道，“天竺原本是药方，汉地译本是将药方写成汉文。敢问上师，病人服药，是看药方字迹工整，还是看药效是否对症？”
丹增上师沉吟：“自然是看药效。”
“那便是了。”秦桧拱手，“《华严经》自晋代传入中土，历代高僧翻译、注解，为何？为的是让中原百姓读懂佛理，修心向善。经文或有字句差异，但佛理如一。正如药方或有用篆书写，有用楷书写，只要药材对，剂量准，便能治病，陛下以为然否？”
李乾顺捻着佛珠，闭着眼睛点了点头。
丹增上师却紧追不舍：“秦使者此言差矣。若药方抄错一味药，或剂量有误，吃死了人，该怪药方，还是怪抄方之人？”
“那要看如何抄错。”秦桧神色不变，“若将‘人参’抄成‘沙参’，药性相近，虽效减而无害。若将‘甘草’抄成‘乌头’，那便是蓄意谋害了。”
他顿了顿，环视堂内：“敢问上师，《华严经》汉译本中，可有将‘慈悲’译作‘残暴’？可有将‘戒杀’译作‘纵欲’？可有将‘度人’译作‘害人’？”
丹增上师一时语塞。
秦桧继续道：“外臣离京前，曾拜访大相国寺智兴大师。大师言，佛经翻译，重在‘信、达、雅’。信者，不悖原意；达者，通俗易懂；雅者，文辞优美。汉译佛经，或许个别字句与天竺原本有细微出入，但佛理核心……慈悲、智慧、解脱……从未有变。这便如将梵语‘阿耨多罗三藐三菩提’译为汉语‘无上正等正觉’，字虽不同，意却相通。”
堂内寂静，西夏众多官员都被秦桧的话说的沉思不已，都觉得有道理。
丹增上师沉默良久，忽然换了话题：“既然秦使者说懂人心，老僧有一问……佛说‘众生皆苦’，这苦从何来？”
这问题看似简单，实则凶险。
若答“因欲望而来”，便落入俗套。
若答得玄奥，又显故作高深。
秦桧却笑了：“上师，外臣打个比方。譬如这殿中烛火。”他指了指身旁灯台，“烛为何燃？因有烛芯、有蜡、有火。人为何苦？因有身、有心、有执念。烛燃尽则灭，人执破则悟。但……”
他话锋一转：“但若有人非要说‘烛火本是虚妄，不该存在’，那便是矫枉过正了。苦是修行之阶，而非该除之敌。正如没有黑夜，何显白昼之明？没有苦难，何显解脱之乐？”
丹增上师眼中闪过一丝惊讶。
这答案不按常理，却切中要害。
晋王察哥不耐烦了：“故弄玄虚！直接说，这苦到底该怎么破？”
秦桧转向他：“王爷，您带兵打仗，若遇敌军固守坚城，是强攻硬打，还是围而不攻、断其粮道？”
察哥一愣：“自然是后者。”
“那便是了。”秦桧道，“苦如坚城，执念如守军。强攻硬打，徒增伤亡。不如围而不攻……不抗拒苦，不逃避苦，只是看着它，了解它因何而起。粮道一断，守军自溃。执念一消，苦便如晨露见日，自然消散。”
这话说得太通俗，连一旁侍立的小太监都听懂了，偷偷点头。
李乾顺忽然睁眼，啪啪抚掌：“妙！宋使此言，深得禅意！”
丹增上师却不罢休，又问出第三个问题……