翌日的傍晚，布鲁克林。
彼得·卢格牛排馆位于威廉斯堡附近，是一栋看起来平平无奇的砖石建筑，招牌上的金字已经有些褪色。推开厚重的木门，里面是典型的老式牛排馆风格：深色木质装饰、红色皮革卡座、墙上挂着发黄的照片和证书，空气中弥漫着烤肉、雪茄和岁月的味道。
杨简提前五分钟到达。餐馆已经清空，只有两位服务生和一位满头银发的老主厨在等候。
“巴菲特先生还没到，他说要准时，不早不晚。”主厨笑道，“他每次来都点同样的东西：丁骨牛排，五分熟；烤土豆配酸奶油；奶油菠菜；还有一杯樱桃可乐。您要先看看菜单吗？”
“我和他一样。”杨简说。
七点整，门被推开。沃伦·巴菲特走了进来。
与在财经新闻和伯克希尔年会上那个神采奕奕的形象不同，今晚的巴菲特看起来就是一个普通的八十五岁老头：穿着有些皱的卡其色西装，白色衬衫的领口微敞，戴着那副标志性的厚框眼镜。他独自一人，没有助理，没有保镖。
“杨！”他的声音洪亮，握手有力，“终于见面了。我讨厌用‘久仰’这种词，但...确实久仰。”
“巴菲特先生，很高兴能见到你。”杨简说。
“叫我沃伦。在这里，没有‘先生’，只有牛排和好对话。”巴菲特眨眨眼，熟门熟路地走向最里面的卡座，“这是我坐了四十年的位置。看到那张照片了吗？1978年，我和查理在这里庆祝伯克希尔股价突破100美元——现在回头看，简直像史前时代。”
墙上确实有一张黑白照片：年轻的巴菲特和更年轻的查理·芒格，面前摆着牛排，笑得很开心。
两人落座。服务生端上樱桃可乐——巴菲特坚持要用玻璃瓶装的，而不是罐装。
“首先，祝贺你夫人获得奥斯卡提名。”巴菲特开门见山，“我看了《婚姻故事》，和我妻子一起。她很揪心，然后说：‘沃伦，你从来不懂女人。’我说：‘所以我只懂投资。’”
杨简笑了：“投资也需要理解人性。”
“太对了！”巴菲特拍了下桌子，“这就是我想和你聊的。人们总把我的投资哲学简化成‘价值投资’、‘长期持有’，但核心其实是：理解生意，理解人。”
他喝了口可乐，继续说：“我投资可口可乐，不是因为它股价低，而是因为我理解为什么人们一百年后还会喝可乐——快乐、熟悉、简单的愉悦。我投资苹果，不是因为我懂技术，而是因为我理解为什么人们愿意为设计、为体验、为生态支付溢价。这都是关于人。”
杨简点头：“所以沃伦你投资的是‘不变的道理’，而不是‘变化的技术’。”
“但你在投资变化的技术。”巴菲特意味深长地看着他，“特斯拉、比特币、AI芯片...这些都在我的‘能力圈’之外。所以我想听听，你为什么认为这些代表未来？”
服务生端上牛排，滋滋作响。两人暂时停止对话，专注于切肉——巴菲特用刀叉的动作依然稳健，完全不像八十五岁的老登。
“我先回答关于特斯拉的问题。”杨简切下一块牛排，五分熟，恰到好处，“你说过不投资看不懂的技术公司。但汽车行业你看得懂——它已经一百年没变了：内燃机、变速箱、经销商网络。特斯拉改变的是这个行业的底层逻辑：电动化、智能化、直销模式。”
他顿了顿：“更重要的是，埃隆在创造一个品牌宗教。开特斯拉的人不只是买车，他们在购买一个身份：环保先锋、科技爱好者、未来主义者。这种情感连接，和人们喝可口可乐时的快乐，本质上是同一种东西——身份认同。”
巴菲特咀嚼着牛排，缓缓点头：“这个角度...有意思。我投资可口可乐时，亚特兰大总部的人告诉我，他们在卖‘快乐’。我当时觉得是营销话术。但后来我明白了，他们真的在卖快乐——那个红色商标、那个弧形瓶、那个味道，都代表一种简单的、可负担的快乐。”
“特斯拉在卖‘未来’。”杨简说，“而且是一个你支付得起、可以亲自驾驶的未来。”
“那比特币呢？”巴菲特问，“我公开说过它是‘老鼠药’，没有内在价值。你为什么会投资？”
这是更尖锐的问题。杨简知道，巴菲特对加密货币的怀疑是众所周知的。
“我同意比特币作为货币可能有问题——波动太大、难以扩容、缺乏监管。”杨简谨慎地说，“但我认为区块链技术本身，代表着一种范式转移：去中心化的信任机制。几千年来，人类依赖中央权威建立信任——国王、政府、银行。区块链提供了一种替代方案：用数学和代码建立信任。”
巴菲特若有所思：“所以你不是在投资比特币，是在投资‘去信任化’这个理念？”
“更准确地说，是在投资一种可能性：未来某些场景下，我们可能不需要中间人来确保交易安全。这可能颠覆金融、法律......甚至治理。”杨简说，“当然，这可能需要几十年，而且可能失败。但投资的本质不就是赌一个可能性吗？”
杨简当然是在胡说，他投资比特币，就是冲着能暴涨，而且当时的一两百万美元对于他来说，也不算什么钱。
真要按照前世的走势暴涨，他就是大赚。就算是亏了，那也就一两百万美元而已，大佬亏得起。
不过目前看来，他的投资是成功了。比特币目前的价格在400到450美元之间波动，当初的二百万美元，现在已经变成了4亿多美元了。
外界知道杨简投资比特币，也是天眼资本通过非关联渠道放出去的消息，至于为什么要让别人知道他投资了比特币，其实很简单，让更多人参与进来，这样才能把比特币的价格推高。
至于他持有多少比特币，外界是不知道的。
当然，外界可能会猜测他持有的数量不少，但绝对不会相当他持有近100万枚。
而他们更想不到，比特币最大的交易平台也是杨简的。
巴菲特笑了：“查理常说，投资要区分‘可能发生的’和‘很可能发生的’。我赌‘很可能发生的’，你赌‘可能发生的’。这没有对错，只是风险偏好不同。”
“但我们都同意一点：投资最重要的是安全边际。”杨简说。
“完全正确！”巴菲特眼睛发亮，“无论你赌的是什么，价格必须足够便宜，这样即使你错了，也不会伤筋动骨。我看你的投资记录，特斯拉你是天使投资，次贷危机你又获得进一步投资获得了更多的股份。对了，比特币你是什么时候买的？我想应该很早...这都是巨大的安全边际。”
“因为我进入得早，也因为我愿意等待。”杨简坦言，“有些投资，我等了五年才看到回报。”
“耐心！”巴菲特举起可乐瓶，像是祝酒，“这是投资者最稀缺的品质。人们总想一夜暴富，但真正的大钱，都是坐在那里等来的。”
两人边吃边聊，从投资聊到家庭，从商业聊到人生。巴菲特罕见地谈起了自己的童年，如何在奥马哈的杂货店帮工，如何第一次买股票，如何从本杰明·格雷厄姆那里学到“市场先生”的比喻。
“市场先生是个情绪化的家伙，每天都会给你报价。”巴菲特说，“有时他乐观，出高价；有时他悲观，出低价。你的工作不是被他影响，而是利用他的情绪。在他悲观时买入，在他乐观时卖出——或者根本不卖，只是持有。”
“但今天的市场先生，似乎越来越疯狂。”杨简说，“量化交易、高频交易、算法主导...市场更像是一个巨大的机器，而不是一群人。”
“机器也是人设计的。”巴菲特睿智地说，“算法体现的是设计者的偏见和欲望。所以本质上，市场还是人性的反映——只是放大了，加速了。但这不改变基本原理：价格围绕价值波动。有时候波动幅度更大，时间更长，但最终，价值会胜出。”
主菜吃完，服务生端上苹果派作为甜点。巴菲特坚持要加一勺香草冰淇淋。
“现在，我想听听你对华夏经济的真实看法。”巴菲特切着苹果派，语气变得严肃，“很多人问我为什么不大力投资华夏，我说‘我不懂’。但也许你能帮我懂。”
杨简知道，这个问题比之前的投资讨论更重要。巴菲特的看法在某种程度上可能会影响全球资本对华夏的态度。
杨简的态度其实也能影响，但因为它是华夏人，所以效果自然不如巴菲特这老登的态度所取得的效果好。
“华夏经济有三个层面。”杨简组织着语言，“表层是沃伦你看到的数据：Gdp增速、债务比率、房地产行业存在的潜在问题，以及人口老龄化。这些是挑战，也是真的。”
“中层是结构：世界上最完整的产业链、最大的工程师群体、最高的储蓄率、最强的基建能力。这些是优势，也是真的。”
“深层是文化：五千年的连续文明带来的韧性，儒家思想中的集体主义与实用主义，近代屈辱史激发的奋斗精神。这些是动力，也是最难被外界理解的。”
他顿了顿：“所以我的看法是：华夏经济会经历调整，甚至短期阵痛，但绝对不会崩溃，起码在大家可以遇见的几十年内不会。因为中层的结构优势和深层的文化动力，能够消化表层的挑战。就像一个四十岁的中年人，可能有高血压、高血脂，但他有强健的骨骼肌肉和强大的意志力——他能调整，能适应，能继续前进。”
巴菲特认真听着，不时点头：“很好的比喻。那么，作为投资者，应该关注华夏的哪些领域？”
“三个方向。”杨简说，“第一，消费升级。人均Gdp突破一万美元后，人们对品质、健康、体验的需求会爆发。这不是简单的‘买更多’，而是‘买更好’。”
“第二，产业升级。从‘华夏制造’到‘华夏创造’，这需要核心技术突破。半导体、高端装备、生物医药...这些领域会出现世界级公司。”
“第三，绿色转型。碳达峰、碳中和不是口号，是国策。这会催生新能源、储能、节能技术的巨大市场。”
巴菲特记下了这些要点，然后问了一个出乎意料的问题：“杨，你赚了这么多钱，打算怎么用？不只是投资更多公司吧？”
这个问题触及了杨简很少公开谈论的领域。他沉默片刻，说：“我未来会设立一个家族基金会，主要做三件事：第一，支持基础科学研究，特别是那些商业回报周期长、但对人类进步重要的领域；第二，改善教育机会，尤其是乡村和贫困地区的教育质量，当然，这一点我一直在做；第三，促进跨文化交流，让不同文明真正对话，而不是对立。西方对华夏的偏见太深，但其实他们根本不懂华夏。他们以为我们是想要取代美国的霸权？不，其实不是，我们只是为了让人民群众过生幸福的生活，顺便回到我们原本该待的位置。”
巴菲特从眼前这位年轻的过分且比他还有的钱的超级富豪的预期和表情中都感受到了绝对的自信。
“确实，西方的心态到今天已经失衡了。华夏用短短几十年的时间，做到西方国家做不到的事情，”巴菲特挑眉笑了笑，然后话锋一转，问道，“杨，我非常好奇，为什么是这三件？”
“因为科学解决人类的外部局限，教育解决人类的内部潜能，文化解决人类之间的误解。”杨简说，“钱如果不能用来让世界变得好一点，那就只是数字而已。”
巴菲特深深看了他一眼：“你知道吗？我承诺捐出99%的财富。很多人问我为什么，我说‘因为我用不了那么多’。但更深层的原因是：这些钱是社会信任我管理的，我有责任把它们用在最能产生正面影响的地方。”
杨简笑了笑，没接话。西方的富豪说把资产捐出去，听听就行了，没必要当真。
在西方，慈善机构在他们的语境中和我们理解的扶贫济困根本不是一回事。
比如扎克伯格，去年年底，他通过在其个人脸书主页上发布了一封给刚出生女儿的公开信，表示将捐出自己和妻子所持有的99%脸书股份。
但他是捐给红十字会这样的慈善机构吗？
不是。
是捐给他们夫妻俩成立“陈-扎克伯格项目”。这个项目其实是一个有限责任公司，而非华夏人语境中的传统慈善机构。
这种架构最绝的地方在于，名义上是慈善，实际上不仅能用来投资游说，还可以直接用来购买固定资产。这种结构让其在资金使用上——如投资营利性公司、参与政策倡导等，就能拥有更大的灵活性。
最关键的地方在于，这个机构的控制权，永远都在七家族手里。
包括巴菲特的这老登承诺的捐出99%财富的承诺都是与小扎相同的方式。
巴菲特已多次公开承诺，将在去世后捐出自己超过99%的财富。其遗产的核心部分将转入一个新的慈善信托基金，由他的三名子女共同管理，并必须一致决定资金用途。
而他们掌控着基金会的控制权，每年只需要拿出5%的资产来用于慈善。对应的计算方式：每年需支出的金额是基于基金会过去几年资产市场价值的平均值来计算的，比例约为5%，每年可能根据利率微调，例如有时候是3.8%-5%左右。这意味着，即使某年基金会投资亏损，也仍需动用本金来完成支出。
但是，与每年要缴纳的庞大税额比起来，这真的小钱。
这种操作，也是许多政治家族的惯用手段。
许多西方的顶级二代，他们不会以继承遗产的方式去获得父母或者前人的财富，但他们一出生，就是这些所谓慈善基金会的董事，他们手里握着庞大财富的分配权。等热门长大以后，完全管理着这些慈善基金，他们住着基金会的房子，坐着基金会的飞机、豪车，就连平时出席活动买的订制手工礼服、腕表、珠宝等等，都能算成慈善基宣传开销。
这叫不给子女留遗产？这简直是给子女留下了一座永不被清算且予取予求的超级银行，还顺便把这家超级银行的安保费用和维护费用等全给免了。
更讽刺的是，以前有一群大殖子在吹什么美国这些西方国家都鼓励子女要早点独立，那理论一套一套的，可真相是什么？那踏马就是给你灌鸡汤的。
现实是，在最顶层的圈子里，血缘和资本的绑定只会越来越深。
大殖子们还认为这种模式是文明的进步，觉得人家真的是钱财如粪土。
其实，这套制度的设计非常精巧，精英阶层通过法律把遗产税定得极高，封死了普通中产阶层跃迁的最后一丝可能。如果你只有几百万美元的资产要继承，那你必须得交税，下一代得从头打拼。
但如果你的资产是数十亿、数百亿，甚至更多，那么你就可以通过法律的方式以及顶尖的团队，设立类似的慈善基金，把财富和权力完美的过渡给下一代。
你甚至还能博得一个大慈善家的美名。
当然，钱是富豪挣的，财富是他的，他怎么处理其实是他们的自由，但是，通过这样的方式完成了财富过渡，同时还要让人夸他们一声“大慈善家”，这就挺膈应人的。
巴菲特顿了顿，又说：“你刚才说的三件事，也是我和比尔在慈善中关注的领域。也许...未来我们可以合作。”
杨简不置可否地点了点头，说：“我很期待。”
合不合作是一回事，但是表态要到位，总不能现在就拒绝人家。
具体的事情具体对待呗。
晚餐结束时，已经晚上十点。巴菲特穿上大衣，在门口与杨简握手：“今晚的对话，是我这几年最有收获的一次。我应该早点与你坐下来聊一聊的，你让我看到了投资的另一个维度——不仅是价值和成长的对立，更是传统与未来的对话。”
“我也获益匪浅，沃伦。”
巴菲特眨眨眼，“另外，关于奥斯卡...我虽然不懂电影，但我妻子说，你夫人的表演值得一座小金人。虽然我不是学院评委，但我认识一些人，我会向他们提意见。”
杨简笑了：“那我得替她谢谢你...和你的妻子。”
“不客气。记住，投资要耐心，但生活要及时。”巴菲特推门走入布鲁克林的寒夜中，前方早有车在等着，临上车，巴菲特似乎又想起了什么，转身对杨简笑道：“哦，对了，王已经告诉我了，你看中了我手中的比亚迪股份？哈哈，恐怕要让你失望了，刚刚听了你一席话，我恐怕在未来数年都不会减持比亚的股份了。”
“我是搬起石头砸自己脚了？”杨简露出一个笑容，他倒没想过巴菲特会这么快就减持比亚迪的股份，比亚迪还没全部兑现它的潜力，新能源汽车市场也才刚起步，像巴菲特这种级别的投资人，是不会在这个时候下车的。
杨简站在餐馆门口，看着老头上了车，车辆消失在街角。
果然，这老头能成为传奇投资家，真不是徒有虚名。今天这场交流，他是利用先知优势，而人家巴菲特完全是靠着自己的认知来进行解读，老头对某些行业未来的发展趋势竟然出奇的准确。
人的名树的影，不佩服不行。
......