金钱在这个游戏中就和它的字面意思一样重要。购买地块，购买单位，进行交易，招募伟人…各个环节都少不了金钱。
从文明发展的角度来看，金钱就是时间。一个建筑可以直接花钱购买，就不需要让城市花费数回合建造。如果打算发动战争，金钱的作用尤其重要。很多当前时代的强力兵种，依靠城市建造需要十几二十回合，等建造出来，可能已经贻误了战机。
金钱还可以做到一些只靠积累时间不太容易做到的事。如果当前文明工业区很少，等待长的时间也很难招到大工程师，这个时候就需要用金钱来招募。除此之外，金钱还可以用来和其他文明进行交易，购买奢侈品和战略物资或者遗物和巨作等。
金钱的来源就和它的去向一样多种多样。从街区角度来看，金钱的主要来源是商业区和港口区。另外有些地块和对应的地块改良也会提供金钱，比如种植园。派往特定城市的商队可以带来许多金钱，政策卡也可以带来金钱。有些文明还自带一些能够增加金钱的特性或者特色建筑。
除此之外，金钱的一个重要来源是和AI做交易。可以做的交易多种多样，最常见的就是出售奢侈品和战略物资。遗物和巨作也可以出售。除了这些之外，还可以出售边境的进出权，以及在结盟时向AI收钱等。城市也是可以出售的，不过一般不会这样做。
金钱的另一个来源就是战争或者掠夺。战争和掠夺的对象可以是蛮族部落，也可以是其他AI或者独立城邦。敌方城市的街区、改良地块、以及商队都可以被掠夺。除了这些明面上的敌对之外，还可以派遣间谍去其他文明偷取金钱。
游戏中有一定的通胀存在。随着时间和文明进程的推移，金钱的购买力呈下降趋势，地块、单位、建筑等都越来越昂贵。游戏早期的金钱价值远大于游戏后期同等的金钱。基于这一点，金钱要保持流动，越及时地花在该花的地方就越好。
游戏中有一些需要攒钱的时刻，但是相对比较少。一种是在伟人点数不够时，用金币招募伟人；另一种是为特定奇观的效果攒钱，主要是能使国库翻倍的大本钟。购买一些昂贵的战争单位时，也会需要适度攒钱。
另外，特定的政体对金钱的购买力有一定加成，而且这一加成随着该政体持续的回合数增加而增加。有些可惜的是，这一政体和增加信仰值购买力的政体处于同一阶段，因此这两个政体涉及到一些取舍。
在游戏中，信仰值就和金钱一样，也具备一定的购买力。信仰值的使用范围不如金钱广，而且整体上非常依赖特定的城邦或者政体。不过与之对应的是信仰值的购买力比金钱要强，大多数情况下大概是金钱的两倍左右，而产出的速度并不算低。
信仰值的来源在很多方面和金钱的来源是重合的，可以来自于地块、建筑、政策和商路等，不过信仰值不可以通过交易来获得。战争中特定类型的掠夺也可以获得信仰值，但间谍不能偷取信仰值。
在没有任何宗教、城邦和政体加成下，信仰能购买的内容非常有限，仅限于伟人单位和自然学家单位。
如果城市有宗教信仰，则可以购买宗教单位。如果所信仰的宗教信条中有用信仰值购买科技和文化建筑的信条，那么可以购买的建筑类型就会大幅增加。这一信条能极大地发挥信仰值的作用，因此我在大多数对局时，都是发展宗教并且首选这一信条的。
为了更大程度上发挥信仰值的购买力，还需要控制一个特殊城邦瓦莱塔，成为它的宗主国。成为瓦莱塔的宗主国后，就可以用信仰值购买城市中心建筑，比如纪念碑、磨坊、和各种城墙，并且也可以使用信仰值购买军事建筑，比如军营和军事学院等。
如果想要最大限度地开发出信仰值的购买力，则需要使用神权政体。使用神权政体以后，还可以使用信仰值购买陆军单位，并且使用信仰值进行的所有购买都会降价，降价的幅度随着游戏时间的推移逐步增加。
不过这并不意味着神权政体总是最优的选择。神权政体解锁在中世纪，相对较早的解锁时机，也意味着它的政策卡槽较少。后期会出现相当多的强力政策卡，政策卡槽少会导致缺少很多增幅。
神权政体的优点总的来看有三条，分别是信仰值购买陆军单位、信仰值购买的折扣、以及宗教单位战力的加强。如果不打算用信仰值购买军事单位，也不打算发动宗教战争，是没有必要专门为了打折而维持神权政体的。神权政体的打折能力可以继承，不过切换政体之后打折的幅度不会再随时间推移而增长。
信仰值在文明最初期还有一个重要作用，就是在积累到一定程度时，允许选择一个万神殿。万神殿是一类额外的加成，有许多不同的选择，可以给出不同的加成。在我看来，这些所有万神殿中最强力的就是让景色优美的地块信仰加一的那个。随着城市数量的增加，景色优美的地块会越来越多，因此每回合额外生产的信仰值就会逐渐增加。除此之外，后期也有能增加所有地块外观的奇观埃菲尔铁塔，建好之后信仰值还会增加许多。
因为信仰值的购买范围相比金钱来说有限而购买力却比通常金钱要强，大多数情况下，能用信仰值购买就不要使用金币来购买。值得提起的一个例外是伟人的招募，伟人用金钱招募明显更划算一些，如果不是没有选择，不推荐用信仰只购买。
梳理完了文化、科技、金钱、和信仰值这4个全局资源之后，接下来可以梳理一下每一座城自身的资源，主要是粮食和生产力。