上一章说书的讲了凤翅镏金镋。
演义第二兵器，正史压根不存在。
宇文成都不存在，三百二十斤的镋是道具。
今天说书的讲“被演义遗忘的兵器”系列第三篇——五钩神飞枪。
说书的问各位一个问题。
隋唐十八条好汉，谁用的兵器最花哨？
说书的替各位回答——罗成。
五钩神飞枪。
《说唐》里怎么写的？“五钩神飞枪，枪长一丈二，枪尖有五钩，锋利无匹。”
一丈二，四米多长。
枪尖上带五个倒钩。
刺进去，拔出来，肠子都能勾出来。
罗成用这根枪，在隋唐排名第七条好汉。
排在他前面的是李元霸、宇文成都、裴元庆、雄阔海、伍云召、伍天锡。
六个人，全是虚构的。
罗成排第七。
用一根“五钩神飞枪”，打遍天下无敌手。
说书的告诉你——全是编的。
罗成是虚构的。
五钩神飞枪也是虚构的。
正史里查无此物。
说书的先把正史翻出来给各位看。
《旧唐书》《新唐书》《隋书》《资治通鉴》，全翻一遍。
找不到“罗成”两个字。
找不到“五钩神飞枪”五个字。
找不到“五钩”这个兵器名。
罗成是《说唐》和《兴唐传》里编的。
他的原型是罗士信。
说书的在第一卷第7章讲过罗士信。
正史里的罗士信，十四岁上阵，二十三岁殉国。
《旧唐书·罗士信传》记载——“士信年十四，短小而悍，每战，辄为先锋，执长槊驰入敌阵。”
十四岁，短小精悍，每次打仗当先锋，拿着长槊冲进敌阵。
长槊。
不是五钩神飞枪。
是马槊。
说书的问各位一句——罗成的原型用的是马槊，罗成用的却是五钩神飞枪。
这合理吗？
不合理。
但说书先生们不管。
说书先生们觉得，马槊不好看。
马槊太朴素了，四米长的一根棍子，上面一个尖。
没有“五钩”花哨。
所以给罗成换了兵器。
从马槊换成了五钩神飞枪。
说书的再把“五钩神飞枪”这个名字拆开。
“五钩”——枪尖上有五个倒钩。
“神飞”——快得像飞一样。
“枪”——不是槊，是枪。
三个词凑在一起，凑出了一个花哨到极点的名字。
但正史里，没有这种兵器。
古代的枪，枪尖是什么样的？
《武经总要》记载了枪的形制——“枪头长五寸，重三两，刃薄而利。”
枪头五寸长，大概十五厘米。
重三两，一百多克。
又轻又薄又锋利。
没有倒钩。
倒钩这个东西，在兵器上极少出现。
为什么？因为倒钩会卡住。
刺进去容易，拔出来难。
战场上，你要么捅死敌人，要么让敌人失去战斗力。
如果你刺进去拔不出来，敌人反手一刀，你就没命了。
所以真正的枪，都是直的。
刺进去，拔出来，继续刺。
不拖泥带水。
五钩神飞枪的“五钩”，是编的。
编出来干什么？好看。
五个钩子，金光闪闪，舞台效果好。
说书的再把“枪”在隋唐时期的真实地位讲清楚。
隋唐时期，骑兵的主流兵器是什么？
说书的在第172章讲过——马槊。
不是枪。
枪是步卒用的，是民间的叫法。
骑兵用的长兵器，叫槊。
为什么叫槊不叫枪？
因为槊比枪长，比枪重，比枪结实。
一根马槊，槊头七八斤，槊杆十几斤，总共二十多斤。
一根枪，枪头三两，枪杆两三斤，总共不到五斤。
差了四五倍。
二十多斤的马槊，冲锋的时候，槊尖带着马的速度冲过去。
能把人钉在地上。
五斤的枪，刺过去，被盔甲挡住了。
这就是马槊和枪的区别。
隋唐的正规骑兵，用的全是马槊。
不是枪。
罗士信用马槊，秦琼用马槊，程咬金用马槊，尉迟恭用马槊。
全是用马槊。
演义里呢？罗成用枪，秦琼用锏，程咬金用斧，尉迟恭用鞭。
全换了。
说书的再把罗成这个人的“虚构史”讲清楚。
罗成最早出现在哪本书里？
《说唐全传》，清朝人写的。
罗成在《说唐》里的身份是——罗艺的儿子。
罗艺是谁？正史里有的。
《旧唐书·罗艺传》记载——“罗艺，字子延，襄州襄阳人也。父荣，隋朝监门将军。”
罗艺是隋末幽州的军阀，后来投了唐朝。
罗艺有儿子吗？
《旧唐书·罗艺传》记载——“艺子成，以父功封温国公。”
罗艺有一个儿子，叫罗成。
罗成，确有其人？
等等。
说书的仔细翻了翻。
《旧唐书·罗艺传》确实写了“艺子成”。
但这个“罗成”跟演义里的“罗成”是同一个人吗？
不是。
正史里的罗成，是罗艺的儿子，封了温国公。
后来罗艺造反，罗成跟着父亲一起反了。
《旧唐书》记载——“艺反，成从之。艺败，成为人所杀。”
罗艺造反，罗成跟着。罗艺败了，罗成被人杀了。
正史里的罗成，是一个跟着父亲造反、最后被杀的人。
没有“第七条好汉”的名号。
没有“五钩神飞枪”。
没有“回马枪杀定彦平”。
没有“淤泥河乱箭穿身”。
就是一个跟着父亲造反、被杀的普通人。
演义里的罗成，是一个英俊潇洒、枪法无双、天下第七条好汉。
两个人，除了名字一样，没有任何共同点。
说书的再把“五钩神飞枪”的“五钩”拆得更细一点。
演义里说，五钩神飞枪的枪尖上有五个倒钩。
这五个钩子是干什么用的？
《说唐》里没写。
但说书的替说书先生们想象了一下。
可能是用来勾敌人的兵器。
敌人的刀砍过来，你用钩子一勾，刀就飞了。
也可能是用来勾敌人的盔甲。
刺进去之后，钩子卡在盔甲里，拔出来的时候把盔甲撕开。
但说书的问各位一句——这有用吗？
没用。
勾兵器？敌人的刀砍过来，你用枪去勾。
刀比枪快，你还没勾到，刀已经砍到你了。
勾盔甲？盔甲是铁的，枪尖是铁的。
你勾一下，盔甲没撕开，枪尖先崩了。
五个钩子，不是五个功能。
是五个累赘。
增加重量，增加阻力，增加被卡住的风险。
唯一的作用是——好看。
说书的再用一句话总结五钩神飞枪。
它不是兵器。
它是道具。
是说书先生们为了舞台效果编出来的道具。
不是用来打仗的，是用来演戏的。
戏演完了，它就该收起来了。
但有人把它当成真的。
有人以为罗成真的用五钩神飞枪。
有人以为隋唐英雄真的用花哨兵器打仗。
有人以为谁的兵器花哨谁就厉害。
说书的告诉各位——不是。
真正的隋唐英雄，用的是马槊。
不是五钩神飞枪，不是凤翅镏金镋，不是擂鼓瓮金锤。
是马槊。
四米长，十几斤重，精铁槊头，复合槊杆。
没有钩子，没有金漆，没有花哨的名字。
一槊刺出去，穿透盔甲。
一槊收回来，继续冲锋。
这才是隋唐战场的真实画面。
说书的问各位最后一个问题。
如果五钩神飞枪有灵，知道自己是一件虚构的道具，它会说什么？
说书的猜它会说——“我不是兵器，我是道具。我没有上过战场，我只上过戏台。我枪尖上的五个钩子，从来没勾住过任何东西。但有人信了我一千年。我不是真的，但有人以为我是真的。”
一件虚构的兵器。
一个虚构的人物。
一场虚构的仗。
传了一千年。
你被骗了。
被骗了一千年。
下一章，说书的讲“被演义遗忘的兵器”系列第四篇——擂鼓瓮金锤。
李元霸的兵器，演义第一兵器。
八百斤一只，两只一千六百斤。
正史里，李元霸不存在，擂鼓瓮金锤也不存在。