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小说旗 > 其他类型 > 大明郡主被直播后成了举国团宠 > 第276章 《论衡·是应篇》打假祥瑞传说
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第276章 《论衡·是应篇》打假祥瑞传说

主播站在一张大桌子前,桌子上摆了许多小玩意儿。

朱含英看着,小玩意儿要放在一个个格子里,要不然全跑了。

那些格子如果太轻,都会被带跑。

主播先取一把针撒在桌子上,再拿一块磁铁过来。

只见大大小小的针争先恐后的飞到磁铁上。

桌子一边有一块板子。

主播拿着磁夹子夹上几张纸,靠近板子,磁夹子乖乖的吸在板子上。

还有常见的磁扣子,还有用来挂锤、钳、扳手等。

朱棣看明白了,后人已经把磁铁生活化,是一件非常普通的事,就像灯。

主播放下磁铁,一本正经的说道:【说《淮南子》顺便提一下淮南王刘安。】

【大家都知道刘安是反贼,但也是豆腐鼻祖。】

【最主要的还是招揽数千门客编撰《淮南子》,融汇黄老道家为主、兼采儒法阴阳百家,构建朴素唯物自然主义体系,可谓天下奇才。】

【《淮南子》内容广博宏富,堪称百科全书式着作,被誉为“绝代奇书”,“为道家言之渊府,博大而和有条贯,汉人着述中第一流也!”】

【再说一下《淮南子》中和磁有关的记载。】

【《淮南子·览冥训》:“若以慈石之能连铁也,而求其引瓦,则难矣,物固不可以轻重论也。”“夫燧之取火于日,慈石之引铁,蟹之败漆,葵之向日,虽有明智,弗能然也。”】

【《淮南子·说山训》:“慈石能引铁,及其于铜,则不行也”。】

【《淮南万毕术》:“取鸡血与针磨捣之,以和磁石,用涂碁头,曝干之,置局上,即相拒不休。”】

【也就是说,刘安都明白的名堂,刘猪猪就那么水灵灵的被栾大骗了。】

【《淮南万毕术》还有一个记载:“取亡人衣裹磁石,悬井中,亡人自归矣。”】

【这可太奇妙了。】

【古人总是把科学和神学搞混。】

【现在顺便说一下王充。】

【王充是东汉时期思想家、文学批评家、唯物主义哲学家,无神论者。】

【他提出“无神论”,构建了相对系统的无神论思想体系,试图唤醒当时的百姓,打破人们对谶纬神学和鬼神迷信的盲目信任,引导人们回归现实,以促进社会生活的正常化。】

【代表作《论衡》,八十五篇,二十多万字,分析万物的异同,探讨了宇宙运作、传染病起源、农业虫害起源等科学问题,是历史上重要的思想着作。】

【《论衡·是应篇》是专门打假祥瑞传说的,把儒生好一通怼,自然就不招儒生待见,王充名声不太好。】

【“儒者论太平瑞应,皆言气物卓异,朱草、醴泉、翔凤、甘露、景星、嘉禾、萐脯、蓂荚、屈轶之属;又言山出车,泽出舟,男女异路,市无二价,耕者让畔,行者让路,颁白不提挈,关梁不闭,道无虏掠,凤不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨;其盛茂者,致黄龙、骐驎、凤皇。夫儒者之言,有溢美过实。瑞应之物,或有或无。夫言凤皇、骐驎之属,大瑞较然,不得增饰,其小瑞征应,恐多非是。”】

【看到这些祥瑞,主播只想笑!】

弹幕全是哈哈哈。

朱棣看着这嘲讽,至于嘲讽谁,好难猜啊。

儒者都在搞啥?在后世完全成了笑话!

【属于儒者之美。】

【太美我不敢看。】

【五日一风,十日一雨?我的老天奶!】

【老朱式美学。】

【水稻不同生长期需水量都不同。】

【big胆!这些水稻不行!赶紧换懂事的水稻来!】

【这个蓂荚神奇死了!】

【其生长规律与月相周期同步:每月初一生一荚,至十五日累积十五荚;下半月每日落一荚,至月末尽落,若遇小月则最后一荚枯萎不凋,古人据此推断月份长短,故又名“历草”。该草被视为祥瑞象征,生于尧帝庭阶,具备天然历法功能。】

【长见识了!】

【王充就和那些人较真。】

【“太平之时,无商人则可,如有,必求便利以为业,买物安肯不求贱?卖货安肯不求贵?有求贵贱之心,必有二价之语。此皆有其事,而褒增过其实也。若夫萐脯、蓂荚、屈轶之属,殆无其物。何以验之?说以实者,太平无有此物。”】

【“儒者又言:“古者蓂荚夹阶而生,月朔,日一荚生,至十五日而十五荚,于十六日,日一荚落,至月晦荚尽。来月朔,一荚复生。王者南面视荚生落,则知日数多少,不须烦扰案日历以知之也。”夫天既能生荚以为日数,何不使荚有日名,王者视荚之字则知今日名乎?徒知日数,不知日名,犹复案历然后知之,是则王者视日则更烦扰不省,蓂荚之生,安能为福?”】

【哈哈哈哈笑死!】

【《竹书纪年》里也记载了,所以古人这些记载都得自己辨认。】

【最可笑的是,就算王充这么驳斥了,结果啥用都没有。】

【封建时代有这个需求啊。】

【笑话不笑话不重要,大家默认。】

【“冬月隆寒,霜雪霣零,万物皆枯,儒者敢谓蓂荚达冬独不死乎?如与万物俱生俱死,荚成而以秋末,是则季秋得察荚,春夏冬三时不得案也。且月十五日生十五荚,于十六日荚落,二十一日六荚落,落荚弃殒,不可得数,犹当计未落荚以知日数,是劳心苦意,非善佑也。”】

【“且荚,草也。王者之堂,旦夕所坐,古者虽质,宫室之中,草生辄耘,安得生荚而人得经月数之乎?且凡数日一二者,欲以纪识事也。古有史官典历主日,王者何事而自数荚?尧候四时之中,命曦、和察四星以占时气。四星至重,犹不躬视,而自察荚以数日也?”】

【王充辩的真仔细。】

【只能说脑回路和那些儒者不一样。】

【儒者说这就是祥瑞!你那么较真干嘛,给你加官进爵啊?神经病!】

【到底谁才是神经病?】

【何况尧的事谁能证明?】

【改史、编故事是能证明的,因此推断,到底还有几分是真的?】

【就是这么随便编,导致真真假假,可信度大为降低。】

【别人不听就算了,我觉得王充说的很好!】

【他都把祥瑞驳斥了,别的祥瑞就别信了!】

【这书真该好好看看。】

朱棣知道了,马上找《论衡》来看。