楚宇将慕容垂手上的束缚带剪断，慕容垂也坐了下来。
接下来要聊的，就是苻坚的民族融合策略。
这还是苻坚亲自请求的，只因为苻坚从楚宇口中得知，未来的华夏是五十六个民族亲如一家。
虽然苻坚自知做不到这种程度，但他始终还是想要解决民族问题。
他醒悟了，但不代表他就要放弃自己毕生的理念。
“我简单说一说，苻坚你的仁政理念之所以在那个五胡十六国的乱世行不通，并非是你还不够仁义，恰恰是因为你的思想超前于那个时代，陷入了德化天下的浪漫主义与现实主义之间的根本矛盾。”
“首先，你以仁政对抗华夷之辨，你受汉文化熏陶，推崇视夷狄为赤子的混合思想。然而自秦汉以来，华夷之辨的观念根深蒂固，不仅是汉人排斥胡人，鲜卑族、羌族等各族在长期战乱中也形成了极强的民族壁垒。”
“在当时的环境下，各民族之间的信任极度缺失，单纯依靠怀柔政策，缺乏强制力，这种表面的民族团结在战争一旦爆发，就会瞬间瓦解。”
“其次，就是你这个政策还是有点双标的，你的平等理想只做了一半。你的民族政策表面包容，实则暗藏以氐族本位的底线，导致内外离心。为了集权，你严厉打压氐族豪强，重用王猛整顿吏治；但对外，却对慕容垂和姚苌等亡国贵族推心置腹、委以重任。”
“这样导致的结果就是你氐族的势力因为利益受损而对你心生怨恨；而慕容垂那些人手握重兵却身在曹营心在汉，始终没有放弃复国野心。”
“其三，你的前秦表面上是统一北方，实际上是一个靠军事征服的缝合怪，缺乏深度融合的根基。前秦内部保留了大量的部落组织，部酋拥有独立武装面对这种情况，你只是依靠用你个人的威望去压制着这些潜在军阀。”
“而且，作为前秦统治民族的氐族人口太少了，却要统治绝大多数的汉人及四胡，这种少数统治多数的脆弱结构，全靠前秦的国力压着。说到怀柔政策，你将前燕鲜卑贵族几万户人迁到长安，这等于把最危险的敌人直接请进了你的心脏！”
“其四，你的融合体系极度依赖个人威望和军事胜利。淝水一战，前秦大军轻松溃败，被迁入关中的鲜卑人、羌人等立刻反叛，建立各种各样的割据政权，原本臣服的北方豪强也纷纷自立。”
“后来的北魏之所以能成功当上北方霸主，正是因为吸取了你前秦的教训，花了百年时间，用强硬的制度而非仁政完成了中央集权。”
“你试图用超越时代的理念去弥合一个充满血仇的时代，却忽略了制度的构建和力量的制衡。当支撑你体系的唯一支柱，前秦的军事威势倒塌时，缺乏制度根基的前秦便瞬间崩塌，留下了‘德足以怀远，而不足以定乱’的历史教训。”
苻坚皱眉沉思，王猛问道，“公子，那如今的华夏是如何做到五十六这么多个民族融合的？”
“这个其实你们知道了也没法学，因为时代不一样，要是完全照搬过去很可能会国家崩坏。”，楚宇说道。
苻坚拱手道，“我还是想听一听，或许其中有能学习的地方，望公子成全。”
“好吧。现代华夏解决民族矛盾，实现融合的路径，可以概括为四句话——以制度保障平等、以发展凝聚人心、以文化增进认同、以法律巩固团结！”
“民族区域自治，这是华夏多民族政策的一项基本政治制度，其核心并非独立，而是在国家统一的前提下，让少数民族在聚居区里自主管理自己民族事务。”
王猛诧异道，“这岂不是设立国中国？华夏的君王你不怕这些外族造反吗？！”
“首先，时代不一样，现在造反的后果可不如古代，再者...如今华夏没有皇帝了。”
“一个国家没有皇帝？那怎么行？！”，慕容垂惊道。
苻坚抬手制止道，“道业，如今的华夏与我等相差一千七百多年，各有各的制度，这个就不用我们去操心了。”
“说回来。之所以不会叛乱，是有法律的保障，通过《民族区域自治法》等，确保各民族政治和法律上的平等。自治区首脑等职务由该区域自治的公民担任，依法行使自治权。”
慕容垂说道，“把权力交给不是的人，这和建国还是没什么区别嘛。”
楚宇笑道，“所以这就是你们那个时代的思想局限性了，毕竟只有在封建时期才会忌惮某些人要叛乱。”
“接着就是依靠经济和文化了，经济我不是很懂，就简单说说文化吧。在尊重各民族文化差异的同时，更强调对中华文化这个大家庭概念的认同。推广普通话作为纽带，同时依法保障少数民族使用和发展自己的语言文字。”
通过刚柔并济的法治保障，《民族团结进步促进法》标志着治理民族问题走向系统的法治化。法律明确禁止民族歧视和分裂，坚决维护国家统一；强调依法保障各族合法权益，确保机会均等、程序正义。”
“这一系列法治、经济、文化，本质上是通过缩小地区差距、深化文化互动，让中华民族成为每个人具体可感的现实，从而实现真正的团结与融合。说完了，鼓掌！”
病房内沉默片刻后，苻坚带头鼓掌，王猛和慕容垂紧随其后。
“公子说的好！听得我们深入心扉！”，苻坚笑道。
......