这章属于主线的轶事章，旨在补充某些介绍篇幅有限的冷知识，因内容为意识形态斗争，估计不好过审。
这里要解释的玉阙仙舟的社会体制，元帅华曾委托田粟整改玉阙，希望将清理掉内部蛀虫，解决前线吃紧后线紧吃的现状。
于是田粟对玉阙进行大刀阔斧的改革，他先是将最招摇的部分贪官污吏当众处斩以儆效尤，威慑那些满嘴是油的官员。
某些官员不服气，想要将此事闹到元帅府邸，但元帅给田粟的权力超乎他们的想象，先斩后奏元帅特许，更别提他自身地位也不比元帅低。
豪绅权贵不敢明着作对，于是想要用计将田粟给逼走，毕竟这尊大神公司都不敢惹，更别提他们这群散沙般的联合。
只是不等他们有动作，抵达后的当晚田粟就直接将他们捉来，挂在自家府邸前的路灯上，他们似乎忘却田粟最喜欢将他们挂路灯了来着。
空间隧道传送不留痕迹，诸多豪绅家中财产就这样被全部搬空，包括名贵器物画作甚至精雕细琢的衣柜，不知道的还以为家中被悍匪光顾过。
仙舟的钱庄也早就施行限制，规定每日取钱额度上限，避免他们没钱去银行大量取钱，同时将股市也暂时关闭，避免大量套现导致股市崩盘。
田粟如今才新官上任，竟让这群玉阙仙舟的地头蛇土皇帝咽气，甚至找来公司媒体进行指责，但被田粟拿出的公开数据以及没有证据挡住。
现金和股市田粟能控制，但玉阙的不动产企业没法搬走，对于见惯这种局面的田粟来说，解决起来简直轻而易举，就是做得有点损。
他们做生意总得给工资吧？田粟将他们现金流全部搬空，现在他们兜里比脸还要干净，没有工资他们手下的工人吃什么？
你问他们为什么不去贷款，首先是银行暂时停止借贷的项目，其次公司也不敢借贷给他们，将军府暗示他们只要敢贷款，那我明天就去你家。
田粟：你说私有财产神圣不可侵犯，可我又不是什么神圣，凭什么就不能侵犯？
这群豪绅几乎走投无路，穿的富贵吃得脑满肠肥，但兜里就是摸不出钱给工人工资，凑巧某人又在宣扬红船主义，眼看着他们就要吊路灯了。
「田粟前面杀的是豪绅，身份是持有巨量股份或土地不从事生产的豪绅，政府将这些死者的股份交给他们自由分配，让他们狗咬狗打起来。」
这时候田粟就出场了，他愿意低价收购他们手中股份，并由政府负责管理企业运营，换作平时面对这种流氓条款他们肯定拒绝。
但现在工人情绪高涨，走向人民共和的趋势势不可挡，要是再抱着手中钱财等到他们的就是挂路灯，于是果断抛售手中股权。
而田粟购买给他们股权的现金，都是从他们家中转移走的资产，田粟完全是空手套白狼，元帅批给他的钱不仅没少，反而还翻了好几倍
至于那群富商问起缘由，田粟的回复是这些是红船联盟的外汇储备，毕竟红船联盟也要对外贸易，确实有不少仙舟的巡镝作为外汇储备。
这群豪绅本来想立威，让田粟知难而退或者二八分账，但没想到田粟站着就把钱挣了，而且采取短平快的打法，半月不到就他们折腾半死。
企业内部架构保持不变，最高执行官要由官方进行任命，管理阶层需要慢慢换血，若是砍得太快很容易砍到大动脉。
同时田粟也不是只有心狠，他也打算展示自己的仁慈，他将那些兢兢业业比较清正廉洁的执行官，原地招聘并且加薪补偿。
被田粟这么折腾，这些豪绅的手里权力田产财富被全部回收，这样执行制定的政策减少了阻力，短短三年就将社会改造完毕。
在田粟任职的第三个月，太卜司选举爻光为新任太卜，接受帝弓司命的天虹封典，成为新任玉阙将军。
（具体时间约为第三次丰饶战争结束后不久，原玉阙仙舟竞天先生禅位符玄，符玄拒绝继续留在罗浮，于是爻光接手将军之位。
还有个冷知识，在主线丹鼎司遭遇丹枢时，符玄曾透露自己已有两百余岁，爻光作为师姐年纪自然已经超过两百岁了。）
不过事务全权由田粟负责，副将军田粟职权远超爻光，元帅命爻光跟在田粟身边学习处理政务，爻光觉得自己如同傀儡，受封的险都白冒了。
这三年时间内，爻光多数时间都跟在田粟身边，学着他掌权主理政治事务，看着白珩在他身边胡闹，逐渐将权力过渡给爻光将军。
在他完成权力过渡后，他便带着白珩不告而别，来得突然去得突然让她有些错愕，给她留下工业雄厚权力集中的玉阙仙舟。
这也就导致政务繁重，没有田粟负责分担爻光连摸鱼都没机会，她逐渐明白景元还有田粟只做关键决策，甚至有些后悔担任将军。
就这样突然撂挑子走人，爻光忙得不可开交但还能应付，就这样田粟与爻光结下梁子，要权力时你不给，没想好时你突然就塞过来。
不过爻光讨厌处理政务，但不代表她就消极怠工，后续爻光对原有的政策进行初步改良，逐渐放开市场进行贸易合作。
这就导致权力下放的太多，市场过度繁荣政府不能完全掌控，计划经济的调控作用严重受限，经济繁荣但财政赤字连年不断。
如今的玉阙仙舟，已经与最初的模样相去甚远，也不能算是与红船联盟同属相同阵营，或许用沙文主义描述更为妥当。
这里要补充个概念，红船联盟支持接受适配的本土化改良，但不接受概念被完全扭曲的沙文主义，属于玉阙非公司非红船主义的意识形态。
导致这种现状的原因倒也不能全怪爻光，主要是还是仙舟现实发展的需要，以至于背离红船主义，导致许多现象都被扭曲。
要聊到玉阙仙舟面临的问题，可以从与民生相关的事情说起，首先就是对劳动的理解。
在解释前不妨先问个问题，没有成年人不会上班吧？这个问题在我们看来再正常不过，但有没有人想过这个观念究竟是从哪里来的。
要知道在红船联盟，劳动被普遍称作生产劳动，只有在公司的体系中才会将劳动称作上班赚钱。
在红船联盟的理念中，只要劳动就是有价值的，无论做什么都是在为整个社会做出贡献。
而玉阙负责的是整个仙舟联盟的供给，他们需要更为高效发展，也就是在劳动与价值间加上交换，也就我所熟知的市场。
这套体系能保证仙舟的后勤补给充足，但后果也是遗患无穷，企业主歪曲劳动概念，告诉他们不能在市场上交换的就没有价值。
以物化社会瓦解人性，用动物性替代人性的社会关联，试图把人变成物甚至给这个过程也加上交换，彻底发展成弱肉强食的丛林法则。
把人与人之间的社会关系变成物与物之间的交换，当旁观者对你缺少资源而冷嘲热讽时，就已经潜移默化接受了这套扭曲的价值观。
他们不断地给普通人灌输这样的观念，告诉你必须接受这样的规则，这就是社会的优胜劣汰，也就是市场绝对自由的社会达尔文体系。
当接受这种规则后，就会把赚钱这件事作为所有事的最高级，将所有事物关系明码标价，使得资本逐渐发展为权力，拥有行使权力的优先权。
而这份优先权的评价标准就是资本，在资本膨胀到能够触摸权力时，他们便能够践踏法律，将法律拿来资本扩张铺路，
（详情参考李子柒在外网评价，下雨天接水自用与在家里养鸡生蛋都是犯法的，要被政府罚款）
物化社会是发展后期的现象，玉阙暂时还没有到那个地步，但也隐隐有抬头的趋势，玉阙仙舟的工作时长就是个很好的例子。
要知道就算在红船联盟早期，最高要求都只是八小时工作制，如今只保留着六小时工作制，而在玉阙仙舟九九六被称作福报。
（红船联盟的六小时工作制，分为上午九点到十二点，下午两点半到五点半，按劳分配工作多少拿多少，规定最低日工作量与薪资标准）
至于导致工作时长缩短，而共同抛弃标准时长的原因，主要还是因为社会的劳动力饱和，以及资本对于更高利益的追求。
劳动力饱和的社会中，总有人愿意签免除八小时工作制的合同，导致为八小时工作制奋斗的工人们反而失业，只能接受远超标准时长的工作。
（别看仙舟连年征战，但仙舟真的是劳动力过剩，官方甚至要求仙舟人计划生育，不少仙舟人移民天外）
这些伪善的企业主，就像是惩罚支持标准时长工人们，不约而同的降低薪资标准提高劳动时间，扯仙舟联盟抗击丰饶的大旗。
工人们辛苦劳作只能勉强糊口，企业主们却能随意的剥削，嘲笑他们狼狈不堪的模样，以及自己又能骑到他们头上。
玉阙的道路并不纯粹甚至可以说浑浊不堪，但不可否认这条道路对仙舟发展起到推进作用，田粟能围剿丰饶联军也是有玉阙负责后勤。
但这种扭曲的红船主义，已经与田粟的理念背道而驰，至少红船联盟不接受彼此是同伴。
曾经有丰饶民不断侵扰，大家愿意为抵御外敌受点委屈，但现在丰饶民被清理干净，爻光若不考虑进行整改，这个问题迟早会爆。
爻光如今要考虑的是，恢复田粟曾布置的救命线，将这些张牙舞爪的企业主重新掌控在政府手中。